Église du Précieux Sang

Le plan de l’église respecte les directives du Vatican II : la congrégation est assise sur des bancs en chênes positionnés en semi-cercle, comme dans un amphithéâtre, tout proche de l’autel. L’organisation de l’espace évolue du monumental et rigide en quelque chose de plus nuancé, de taille humaine.  « Car le functionalism n’est pas suffisant,  l’immeuble religieux devrait être conçu dans l’esprit de la fois, même faisant partie du service. »   (Jonas Lehrman, “Precious Blood Church,” Canadian Architect, October 1969, p. 40). L’organisation du plan a été développée en relation avec la cérémonie : « Nous voulons un plan qui résolve et exprime clairement le mouvement dynamique de la congrégation autour de l’autel tout en reconnaissant la nécessité symboliques et fonctionnelles de ses espaces, et du baptistère en particulier. » 

Le plancher, faite de briques panachée sur une base de béton, commence à l’extérieur des larges portes en tant que matériaux de pavage, et continue à travers l’intérieur. Le plancher se dirige doucement vers le centre liturgique de l’église, l’autel. Ce centre symbolique est aussi le centre géométrique et structural du spirale, positionné directement en dessous du point le plus haut du plafond. La structure spirale est soutenue par 25 poutres en sapin lamellé-collé, chacune mesurant de 30 mètres de long. Gaboury a remarqué qu’il voulait créer « un espace mystique, qui grimpe pour toujours.  » (Gaboury, “Mr. Church,” Western Living, November 1985, p. 23). 

L’intérieur est fini en matériaux naturels: un toit en cèdre, du brique sous les pieds, des meubles en bois taché, et des poutres tachées pour correspondre aux toit en cèdre. Un vitrail à la pointe de la spirale est caché modestement. La lumière rentre dans la structure de la part les petites fenêtres stratégiquement situées sous les avant-toits, marquant des Station de la Croix. Ce jeu de lumière n’est pas arbitraire, mais le «résultat de la structure.»(Lehrman, 45).